نقل نموده‌اند ؛ دليل قطعى است كه مهدى موعود بايد از صلب امام حسن عسكرى عليه السّلام متولّد شده باشد و فرزند او باشد ، زيرا به غير او عدد اثنا عشر محقّق نخواهد شد و لفظ لا يزال به معنى استمرار و بقاى آن الى يوم القيمة است ، پس دوازده نفر خليفه هم بايد به تعاقب و تناوب در تمارّى ايّام و ازمنه ، حىّ ، موجود و ناطق باشند تا عزّت و قيام دين ، به وجود شريف ايشان مستند باشد ، يكى از آن خلفا ، مهدى موعود است كه اماميّه قايل‌اند ، زيرا بدون آن سرور ، اين عدد تكميل نگردد و اين كلام راست نيايد . [ توجيهات قاضى عياض مالكى ] تأويل لقاضى عياض فيه زلق و ادحاض سيوطى در تاريخ الخلفاء « 1 » از چند طريق از بخارى ، مسلم ، احمد ، ابى داود ، بزّار و غير ايشان روايت نموده كه حضرت رسول فرموده : دوازده خليفه از قريش خواهد بود و به روايت احمد و بزّار : به عدد نقباى بنى اسراييل دوازده نفراند و به روايت مسدّد در مسند كبير : دوازده خليفه‌اند كه همهء ايشان به هدايت و دين حق عمل مىكنند . پس از آن از قاضى عياض مالكى نقل كرده كه گفته : شايد مراد از دوازده در اين احاديث و آن‌چه شبيه آن‌هاست ، اين باشد كه ايشان در زمانى هستند كه خلافت عزيز ، اسلام قوى و امور مستقيم باشد و مردم بر آن خليفه اجتماع كنند ، امر چنين بود تا وقتى كه امر بنى اميّه مضطرب شد و در زمان وليد بن يزيد فتنه پيدا شد تا آن‌كه دولت بنى عبّاس برپا شد ، پس ايشان را تمام كردند . [ تأييد ابن حجر بر قاضى ] تصديق لابن الحجر عن هذا الكلام الابتر ابن حجر عسقلانى معروف به شيخ الاسلام در فتح البارى « 2 » كه در شرح صحيح

--> ( 1 ) . تاريخ الخلفا ، صص 15 - 14 . ( 2 ) . فتح البارى فى شرح صحيح البخارى ، ج 13 ، ص 184 .